О приметах и суевериях

[zHz00]

Шнурки у ботинков были скользкие и постоянно развязывались. Мне это надоело, и я в конце концов купил другие, нескользкие.

Какое-то время я ходил довольный, потом начал развязываться шнурок на левом ботинке.
Я: Слушай, какое странное дело, я купил два одинаковых шнурка, но развязывается только шнурок на левом ботинке!
Папа: Эээ. Это значит, кто-то о тебе всё время вспоминает.

(читать дальше)

Основными источниками примет (в моём детстве) у нас в семье являлись мама и бабушка. Как это обычно выглядело?

В лице мамы:
-- А куда ты идёшь?
-- "Куда" не спрашивают.
-- Почему?
-- Дороги не будет.

Такую риторику я более-менее воспринимал. Тут всё понятно.

В лице бабушки:
-- Не открывай зонтик в помещении!
-- Почему?
-- Не открывай и всё.

А вот это меня невозбранно бесило. Потом приходилось идти к маме и выяснять, что это было. Самый эпичный случай был, когда у меня в 3 классе перед походом в музей оторвалась петелька у куртки, а бабушка отказалась пришивать, потому что перед выходом, оказывается, не шьют! Приколола английской булавкой. Она (булавка), естественно, в музейном гардеробе отказалась держать вес куртки. Гардеробщица сказала, что вешать не будет. Только на плечики. А плечики только за деньги. Мне было очень стыдно. Мама (я тогда шёл с мамой) заплатила за это 10 рублей (в ценах ~2000 года). Этот эпизод меня очень возмутил.

Когда я более-менее вырос, я стал относиться к подобному с сомнением, несмотря на эзотерические наклонности. Чего же я достиг к текущему моменту?

Во-первых, я осознал двоемыслие мамы и бабушки. Они как бы склонны к православию (особенно бабушка), в то время, как приметы и суеверия противоречат православию.

Во-вторых, я стараюсь перестать вестись на общепринятые приметы. Дайте мне побольше чёрных котов и пятниц 13-х! Вот список примет, в которые я всё ещё верю:
1. Надо постучать по дереву (без плевания через плечо) чтобы "не сглазить". Используется в тех случаях, когда сказал что-то хорошее о настоящем и будущем и хочешь, чтобы оно сохранилось/сбылось. При этом предполагается, что сказанное о настоящем является правдой, а сказанное о будущем легко прогнозируемо, поскольку известна воля всех лиц, к будущему причастных. К примеру "в следующем году куплю мотоцикл". С этой приметой бороться не хочу. Точнее, боюсь проверять, что будет, если не соблюдать "ритуал". Стучу, правда, только в тяжёлых случаях, например, "он вроде выздоровел", тук-тук-тук. Стук распространяется и на переписку в интернете. Странно выглядит, должно быть, когда я, постучав по клавишам, встаю и иду искать деревяшку. Особенно на работе, где дверь деревянная. Встал -- постучался в дверь изнутри -- сел обратно.
2. Не свисти в доме -- денег не будет. Уже в детстве я научился обходить эту примету на даче, свистя на дачном участке и говоря всем, что участок -- это не дом. С этой приметой бороться я могу, но не вижу смысла, т.к. редко испытываю желание свистеть в доме.
3. Нельзя возвращаться домой, если что-нибудь забыл. А если вернулся, надо посмотреться в зеркало, чтобы высшие силы перепутали тебя и твоего двойника в зеркале, и устроили злодеяние ему, а не тебе. С этой приметой я борюсь активно, хотя соблазн посмотреться в зеркало велик. Смотрюсь, только если иду на какое-нибудь ответственное мероприятие.

В-третьих, у меня есть свои (ритуальные) приметы. Они иррациональны и, очевидно, невротичны. Радует, что эти приметы чрезвычайно гибки и легко появляются/модифицируются/пропадают. Некоторые приметы, однако, являются следствием эзотерического мировоззрения. К примеру, я стараюсь не произносить вслух в утвердительной форме неудовлетворительные прогнозы на будущее, если у них нет обоснованных предпосылок. Я опасаюсь, что это может изменить реальность.

И последнее, некоторые приметы я поставил себе на службу. Например, бабушка всегда спрашивает, куда я иду. Всегда -- "куда". В определённый момент я понял, что не хочу перед ней отчитываться по данному поводу. Поэтому законно отвечаю "куда не спрашивают". Тогда она переформулирует в "далеко?". Тут я уже отвечаю.

P.S. Я проверил потом в интернете по поводу шнурков. Оказалось, что папины сведения неточны. Шнурок, развязавшийся на левом ботинке, сигнализирует о том, что обо мне кто-то плохо говорит :-О . А на правом -- что хорошо говорит.