VA // Материалы по погребальному обряду удмуртов (Ижевск, 1991)

23:59 VA // Материалы по погребальному обряду удмуртов (Ижевск, 1991)

Сборник научных статей археологов, которые раскапывали могильники разной степени свежести. На основании раскопок авторы делают выводы о погребальном обряде.

Сразу признаюсь, что удмуртами я никогда не интересовался. Просто мне попало в руки про удмуртов -- значит будем читать про удмуртов.

Структура книги интересная:
-- сначала идут несколько статей об обрядах, начиная от самых новых могильников и заканчивая самыми старыми;
-- потом идут две статьи с разбором двух конкретных могильников, с помогильными сведениями и картиночками с находками.

Диапазон могильников -- IV век до н.э. -- XIX век н.э.

Написана книга, если можно так сказать, живо.

Что я нового, но очевидного обнаружил для себя:
-- по одной могиле ничего определённого сказать нельзя. Надо раскапывать весь могильник и проводить статистический анализ. Авторы так и делают.
-- сохранность захоронения чудовищно зависит от условий погребения. Например, в одном углу могильника все кости и вещи разрушились, а в другом -- всё целое.
-- узнал новые слова -- кочедык и пряслице.

Для написания этих 180 страниц были раскопаны тысячи могил. Это огромная физическая работа. Интересно, сколько студентов было пущено на это дело. Их имена, как и имена умерших, никто не знает и никто никогда не узнает.

Если коротко пересказывать книгу, ситуация такая:

читать дальшеМогильники, кроме самых свежих, на местности не выделяются. Часто располагаются на берегу реки. Там либо всё заросло лесом (и это неплохой вариант), либо было пущено под распашку, либо ещё что-нибудь. Никаких надгробий не сохранилось.

Процесс погребения особой необычностью не отличается -- покойного кладут просто лёжа в гроб или что-то подобное, затылком вниз, лицом вверх. Гроб кладут в яму по размеру, а потом закапывают.

Основной интерес представляют две вещи: что положили в гроб, кроме покойного и что ещё необычного было обнаружено снаружи или рядом с могилой.

В гроб кладут погребальный инвентарь и жертвенный комплекс. О том, в чём разница, авторы не совсем согласны. По-видимому, погребальный инвентарь -- это предметы, носимые человеком при жизни, а жертвенный комплекс -- это то, что ему дали "в путь" в качестве добавки. Всё вместе это состоит из еды, одежды, украшений, оружия и орудий труда. С течением веков состав инвентаря сокращается, пока от него не остаётся ничего. Из интересного -- некоторые вещи умышленно сломаны (по крайней мере, так считают авторы). То есть -- мёртвому человеку -- мёртвую вещь.

Снаружи обнаружены жертвенные комплексы (которые не всегда клали в гроб) и кострища.

Из смешного:

-- в одной из могил инвентарь сугубо женский -- украшения, пряслице и т.п. Но анализ костей показывает, что погребённый -- мужчина!
-- в другой могиле ("небрежно вырытой яме") погребённый лежит лицом вниз со связанными со спиной руками, а кости СЛИШКОМ хорошо сохранились. Авторы просто исключили данное погребение из статистики, а было бы интересно узнать подробности, хотя бы какого века кости. Могильник сейчас на территории леса, датирован ~14 веком. Это типа какие-нибудь разбойники, скажем, 18 века, свою жертву прикопали?
-- пляшущие человечки!

Недостатки книги:
-- море опечаток;
-- вместо цветных фотографий -- черно-белые рисунки от руки, якобы повторяющие контур обнаруженных предметов (я, конечно, слишком много прошу);
-- в некоторых местах текстом пересказано то, что можно было бы представить в виде таблицы. Тяжело читать.

Рекомендовать могу тем, кто хочет знать, как были устроены могилки в разные века, особенно без влияния христианства. Ясно, что в разных местностях всё было по-разному, но для ознакомления подойдёт.

@темы: Книги