Untitled [062]

Каждый носитель языка имеет право на словообразование.

---

Untitled [061]

А почему не делают холодильников с доводчиками двери? Очень удобно было бы. А то бывает, что дверь плохо закрывается, или руки заняты тем, что достал, и приходится потом дополнительно дверь закрывать.

---

О кепке

А я вот хотел себе совсем чёрную кепку (бейсболку). И она откуда-то у меня взялась. Но это было давно, поэтому я не помню, откуда. А потом она истрепалась. И я озаботился покупкой новой. Так вот. Оказалось, что найти однотонную чёрную кепку почти нереально. Пришлось ограничиться небольшой надписью на затылке.

---

Как я играл в RPG (в основном, в Morrowind)

Дело было так.

(читать дальше)

До девятого класса (2003 год) у меня был 486 компьютер. Да-да. С Windows 95 (а ещё там был 3.1 (3.1, а не 3.11, прошу обратить внимание!)). Потом у меня появился нормальный комп. Это был Pentium 4 1.8 ГГц. 512 метров, видюха GeForce 4 Ti 4200 со 128 метрами. Тогда я взял у одноклассника (кстати, этот же одноклассник "привёл" меня в аниме) диск в нормальной ОС -- Windows 2003 Server (тогда ещё RTM Build). А в нагрузку он меня снабдил диском с Morrowind. Он сказал, что теперь я хоть смогу посмотреть, что такое трёхмерная графика. Ну, об этом диске я забыл на пару лет. Точнее, я запустил, конечно. Но быстро закрыл.

Через некоторое время я начал пробовать Morrowind более основательно. Было это либо в 11 классе, либо на первом курсе, я точно не помню. И, знаете, я увлёкся. Стал я, разумеется, эльфом-магом. Основной сюжет я особо не трогал, потому что не знал, куда. В самом начале я не знал местной системы, кидался даже на мелкие магические артефакты (а потом выбрасывал, когда понимал, что это). Я начал качаться, причём на начальных этапах это было очень смешно. Я встал в Сейда Нин на мост и прыгал до вечера. Потом мне выскочила надпись "Ваш навык Атлетика вырос до 6". Ахахаха. Первого червяка я мочил очень долго. Пытался спать на дороге (меня кто-то убивал ночью). Когда первый раз я получил левел-ап, я был очень рад. И вложил полученные монетки в силу и в интеллект.

Сила стала камнем преткновения. Сила ограничивала инвентарь. Поэтому я был весьма доволен, когда нашёл правую и левую руки Бога (увеличивали силу и интеллект), которые были зачарованы на постоянный эффект. Но всё равно в итоге приходилось что-то выбрасывать.

Набрёл на гильдию магов, прошёл её. Узнал, что теперь не смогу попасть в гильдию воров. Ну и хрен с ними. С гильдией магов было смешно. Последним квестом было "победить прошлого архимага". Наградой должно было быть само звание архимага (или должность?). Для этого надо было сразиться на арене в Вивеке. Ну пришёл я. Архимаг уже был там. Я надел зачарованные кольца и браслеты, вызывал четырёх скелетов. И они его запинали. Так я стал архимагом.

Также я прошёл гильдию "Храм". Квесты храма были довольно разнообразными, хотя я точно не помню, какими. Много было разных паломничеств, за которые давали очень вкусный лут. Гильдия "Храм" мне очень понравилась. В итоге я стал архиепископом. Или как его там. Потом я пробовал гильдию "Имперского культа", но бросил. Там задания были однообразные и в основном связанные с социальной поддержкой населения. Концепция двойной распространённой веры (Храм (культ предков -- кости везде в храмах, и трёх божеств) и Имперский культ (то есть императора и ещё восьми божеств)) показалась мне весьма интересной. Хотя IRL такое тоже бывает, например в Японии -- синто:+буддизм. Причём то, что Имперский культ занят в основном социальной поддержкой было вдвойне интересно.

Гильдию наёмных убийц я бросил -- там все задания одинаковые, да и не особо я для этого гожусь.

Ну, только магией я там не занимался, я, разумеется, занимался боевыми искусствами. Основным оружием атаки я выбрал топор. Потому что фанател по хигурашикам тогда. Топор я прокачал хорошо. Но заметил, что чем дальше, тем тяжелее прокачивать навык. Поскольку я прокачал боевой навык, а гильдию магов уже прошёл, в качестве великого дома я выбрал себе дом боевой специализации (кажется, это был дом Редоран). А Телванни (маги) мне не нравились. А зачем мне нужно было вступление в великий дом -- я забыл. Короче, меня приняли. И мне начали строить особняк!

Не помню, добрался ли я до главы дома. Но особняк мне построили. Потом я начал качать моды (у меня тогда был модем, я качал моды через модем). Я скачал себе японский домик и кубик телепортации (мгновенно переносит в одну из 12 или около того локаций) -- перемещение по миру стандартными методами -- серьёзная проблема. Я скачал мод универсального ключа к башням телепортации -- их десять и они на острове по кольцу расположены, вам это ничего не напоминает? Правда все башни далековато от населённых пунктов. Я занялся зачаровыванием. Я начал варить зелья. Вот с зельями вышло круто. То ли в результате какого-то мода, то ли в результате патча, у двух весьма распространённых компонентов появился эффект "увеличить интеллект". А сила зелья зависит от интеллекта персонажа. Дальше всё было легко. Я делают десяток зелий усиливающих интеллект, принимаю их, делаю ещё десять, уже помощнее. В итоге я мог временно обрести практически неограниченное всемогущество. Я делал зелья типа "свет на 1476 метров на 15321 секунду" и мог ходить ночью как днём, "увеличить удачу на 1251 на 733 секунды" и мог зачаровывать вещи, которые до этого зачаровать было лишь мечтой. И так далее. Благодаря этому я зачаровал редкие ёмкие кольца и браслеты на призывы ледяного, огненного и глиняного атронаха (или как их там) на постоянный эффект (то есть, навечно, пока они одеты). С тех пор за мной ходили три сияющих нечта, которые за меня убивали всех, кого надо.

Играл я всё свободное время (правда до пропуска учёбы не доходило). Тут произошло некоторое событие. Я наткнулся на книжку "Меланхолия Харухи Судзумии". На русском языке. В переводе, разумеется, г-на himself'а (вскоре я с ним познакомился). Я залпом прочитал первый том (больше тогда не было). И бросил Morrowind. Хотя следует отметить, что после обретения могущества играть стало не так интересно, я склонен связывать бросание именно с чтением Харухи, Другими словами Харухи (и г-н himself) достали меня из Morrowind. За что я им обоим благодарен. Продлилось увлечение Morrowind 1-2 месяца (всего-навсего, да).

А ещё я играл (и до сих пор иногда играю) в NetHack. Эта игра может быть запущена даже в текстовом режиме, хотя я предпочитаю графический. По-моему, система NetHack сложнее, чем в Morrowind. И сохранения нет, это напрягает. Сбалансированно проходить я её так и не научился, т.е. максимум до 10-15 уровня вглубину дохожу, где меня убивают, а надо 50 пройти, чтобы найти амулет Йендора. Да, игра проходима (на я-трубе есть реплеи). Но это не для меня. Интересна игра наличием множества отсылок к разным фэнтези-произведениям (часто к Властелину Колец) и возможными неочевидными способами применения об'ектов друг к другу.

А в другие RPG я не играл и не играю.

UPD. На 2016 год ситуация следующая:
- В 2013 году я впервые прошёл NetHack. На октябрь 2016 у меня 5 прохождений NetHack 3.4.3 и одно -- UnNetHack 5.3.1.
- Я играл в Pixel Dungeon разных модификаций. Прошёл в сумме раз 10.
- Я играл в Desktop Dungeons, прошёл, полагаю, около 25%.
- Я прошёл целиком Dark Souls 1 и частично -- Dark Souls 2 (полагаю, также около 25%).
Это всё RPG.

---

Untitled [060]

Многие видели, как владельцы магазина держат в нём кошку, особенно в продуктовом. Для ловли мышей (хотя я видел и в магазине автозапчастей кошку).

Но немногие видели, как владельцы магазина держат в нём кролика. Магазин был одёжным. Фотика не было. Эх.

---

Sword Art Online 01-04

deep<ВВОД>

Прям самому захотелось в MMO поиграть. А играл я только в простые оффлайновые RPG, а как я в них играл -- расскажу в другой раз.

В реальности такая ситуация невозможна, поскольку многие игроки умерли бы в течение суток, почти все -- в течение месяца (неоплаченный интернет) и совсем все -- вскоре после этого. Ибо любой дисконнект==смерть. А ещё есть спецслужбы, которые как только нашли бы серверы, сразу забрали бы их на экспертизу. С отключением, разумеется.

Даже если предположить, что спецслужбы умные, что-то же они должны делать. Не могли они исследовать шлемы, оставшиеся от мертвецов и определить способ безопасного отключения? Единственный вариант, который напрашивается -- разработчик сам из спецслужб и у него достаточно власти, чтобы развлекаться, как хочет. Если серьёзно, то персонажи поставлены в определённые технические условия и выйти смогут не тогда, когда спецслужбы найдут способ, а когда автор разрешит. Автор произведения, а не игры. То есть они не могут выйти не потому что спецслужбы бездействуют, а потому что так надо.

А! Ещё же кто-то должен присматривать за телам. Утка без яблок, омовения святой водой...

Но что же это я всё про реальный мир! Давайте про само место действия! А оно не особо интересно. Жаль, что Главную Девочку показали лишь в первой серии, а дальше пошли галопом по европам. Пока прошло четыре серии, а связного сюжета нет. И это странно, ибо сама игра предполагает движение сюжета, движение по уровням. А тут какие-то зарисовки, то тут, то там. Безусловно, они нужны. Возможно, авторы решили просто сэкономить экранное время и этим просто готовят почву для основного действия (ибо оно должно быть чем-то обусловлено). Посмотрим.

А какую книжку вам это напоминает? "Конкуренты" Лукьяненко.

Глубина-глубина, я не твой, отпусти меня, глубина...

---

О новостях

Последнее время новости в основном состоят из новостей о судах. Сколько же можно?!

---

О готовке

Я не большой специалист в готовке. Но кое-что я усвоил.

Если вы отключили подачу тепла (выключили газ), то готовка, вот ужас-то, продолжается! Потому что есть вторичные источники тепла -- сковородка, вода и т.д. Чтобы готовка прекратилась и ничего не переварилось/пережарилось, необходимо убрать вторичный источник тепла тоже.

---

Господь Бог, Моисей (?) // Левит

<<
Верующим просьба дальше не читать, там может быть то, что может быть воспринято, как богохульство. Смею заверить, что богохульничать я не собирался, скорее это критический взгляд, однако без учёта того, что эта книга для кого-то является святыней. Но, сами понимаете, что могло получиться при таких стартовых условиях.

(готовы ли вы принять моё мнение? нажмите сюда, если готовы)

Вместо эпиграфа:
Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он.

Я ожидал, что эта книга будет убер-скучная, поскольку в ней не будет сюжета, а будут только описания богослужений. Я ошибался, по крайней мере в том, что будет скучно. Сюжета, правда, действительно нет.

Книга оказалась весьма интересной, поскольку в ней описаны законы, которые следует соблюдать евреям. Во второй книге тоже эти законы были, но тут их гораздо больше. Кроме описания законов описаны способы "правильного" принесения жертвоприношений. В данном случае, интересный момент состоит в том, что в некоторых случаях сжигать следует только почки, тук (жир) и сальник с печени животного (что за сальник на печени?). При этом всё остальное, по-видимому, следует с'едать. В данном случае, сжигание почек вполне соответствует запрету потребления крови, т.к. почки переработкой и очисткой крови и занимаются. Связаны ли запрет крови и предписание сжигать почки?

Вообще, в те времена Иегова был весьма кровожаден -- чуть что, как ему надо было жертву приносить. Жертвы были разных видов и за разные прегрешения. Но двух тельцов надо было сжигать ежедневно. Где они их столько брали? А Аарону не позавидуешь: у него очень тяжёлая работа. Весь день в крови. И диета из пресных хлебов и варёного (?) мяса. Я бы не выдержал. Следует отметить, что Иегова следит за тем, чтобы Аарон и его потомки всегда имели свой кусок хлеба. Кстати эти предписания давались ещё во время странствий по пустыне, когда никакого хлеба не было и быть не могло: и звери и люди питались маной небесной же! Таким образом, Господь даёт предписания с упреждением ("проказа на домах" -- то же самое).

Отдельно указано, что нельзя приносить в жертву животное женского пола в день её родов. Не перекликается ли это с "не вари козлёнка в молоке матери его"?. Про "не вари козлёнка..." песня особая. Я увидел параллель в "не ешь селёдку с молоком". Вот и всё. Я вообще не понимаю, кому может прийти в голову варить козлёнка в молоке его матери. Древний магический ритуал, разве что. Евреи же (современные) про эту фразу (одну!) написали целую книжку:
www.machanaim.org/yearroun/mm/mm01.htm
И об этом ещё:
dolboeb.livejournal.com/2223538.html
krylov.livejournal.com/794312.html (это особенно!)

Интересно, что многие законы имеют чисто гигиеническое значение. Несколько примеров:
1. Про мясо: на первый и на второй день мясо есть можно, на третий -- нет (почему -- не говорится, конечно, но мы-то знаем: протухнет)
2. Нельзя трогать трупы и есть мертвечину (привет тебе, копальхем и Базаров)
3. "Проказа": не уверен, что имеется ввиду именно она, но точно даны указания симптомов, способы выявления больных и предписана их изоляция (сначала временный карантин, потом изгнание: но не полное; если больной выздоравливает, может вернуться).
Другие имеют значение для демографии:
1. Запреты на кровосмешение, мужеложство и скотоложство
2. Запреты на отдачу детей Молоху (то есть жертвоприношение детей). Вообще, Молох -- довольно забавное образование. Наличие его упоминания говорит о том, что верования в каких-то богов существовали и до описанного. Почему же Бог не проверил, чтобы других верований не было? Или Молох реально существовал, а Бог его не устранил?
3. Запреты на сношения вне брака; я не очень уловил, в каких случаях можно, но во многих нельзя: очевидная профилактика ЗППП.
Есть и другие законы, особый интерес среди которых составляют законы выкупания земли. Раз в 50 лет вся купленная земля возвращалась тем, кто её продал (при соблюдении ряда условий)!
Напрашивается простой вывод: Иегова заботится о своём народе. Поэтому если народ не может сам понять правила гигиены и поддерживать демографию, Бог сам назначает правила как свои законы, а за несоблюдение обещает кару.

Детей, чтобы они кушали кашу, иногда пугают милиционером (хотя милиционером пугают не только детей, лол). А евереев пугали, очевидно, Богом. Это очень удобно. Возвращаясь к инопланетянам: если они имели своей целью устроить благополучие еврейского народа, то они, спустив такие законы, всё сделали очень правильно. Другая версия: племя Левитов все эти законы выдумало, а чтобы заставить народ их соблюдать, придумало Бога.

Братья Стругацкие писали (это к слову об инопланетянах):

(длинная цитата сами-знаете-откуда)

— Неужели вы серьезно считаете этот мир совершенным? — удивился Румата. — После встречи с доном Рэбой, после тюрьмы…
— Мой молодой друг, ну конечно же! Мне многое не нравится в мире, многое я хотел бы видеть другим… Но что делать? В глазах высших сил совершенство выглядит иначе, чем в моих. Какой смысл дереву сетовать, что оно не может двигаться, хотя оно и радо было бы, наверное, бежать со всех ног от топора дровосека.
— А что, если бы можно было изменить высшие предначертания?
— На это способны только высшие силы…
— Но все-таки, представьте себе, что вы бог…
Будах засмеялся.
— Если бы я мог представить себя богом, я бы стал им!
— Ну, а если бы вы имели возможность посоветовать богу?
— У вас богатое воображение, — с удовольствием сказал Будах. — Это хорошо. Вы грамотны? Прекрасно! Я бы с удовольствием позанимался с вами…
— Вы мне льстите… Но что же вы все-таки посоветовали бы всемогущему? Что, по-вашему, следовало бы сделать всемогущему, чтобы вы сказали: вот теперь мир добр и хорош?..
Будах, одобрительно улыбаясь, откинулся на спинку кресла и сложил руки на животе. Кира жадно смотрела на него.
— Что ж, — сказал он, — извольте. Я сказал бы всемогущему: «Создатель, я не знаю твоих планов, может быть, ты и не собираешься делать людей добрыми и счастливыми. Захоти этого! Так просто этого достигнуть! Дай людям вволю хлеба, мяса и вина, дай им кров и одежду. Пусть исчезнут голод и нужда, а вместе с тем и все, что разделяет людей».
— И это все? — спросил Румата.
— Вам кажется, что этого мало?
Румата покачал головой.
— Бог ответил бы вам: «Не пойдет это на пользу людям. Ибо сильные вашего мира отберут у слабых то, что я дал им, и слабые по-прежнему останутся нищими».
— Я бы попросил бога оградить слабых, «Вразуми жестоких правителей», сказал бы я.
— Жестокость есть сила. Утратив жестокость, правители потеряют силу, и другие жестокие заменят их.
Будах перестал улыбаться.
— Накажи жестоких, — твердо сказал он, — чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым.
— Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не хочу этого.
— Тебе виднее, всемогущий. Сделай тогда просто так, чтобы люди получили все и не отбирали друг у друга то, что ты дал им.
— И это не пойдет людям на пользу, — вздохнул Румата, — ибо когда получат они все даром, без трудов, из рук моих, то забудут труд, потеряют вкус к жизни и обратятся в моих домашних животных, которых я вынужден буду впредь кормить и одевать вечно.
Не давай им всего сразу! — горячо сказал Будах. — Давай понемногу, постепенно!
— Постепенно люди и сами возьмут все, что им понадобится.
Будах неловко засмеялся.
— Да, я вижу, это не так просто, — сказал он. — Я как-то не думал раньше о таких вещах… Кажется, мы с вами перебрали все. Впрочем, — он подался вперед, — есть еще одна возможность. Сделай так, чтобы больше всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным смыслом их жизни!
Да, это мы тоже намеревались попробовать, подумал Румата. Массовая гипноиндукция, позитивная реморализация. Гипноизлучатели на трех экваториальных спутниках…
— Я мог бы сделать и это, — сказал он. — Но стоит ли лишать человечество его истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое?
Будах, сморщив лоб, молчал обдумывая. Румата ждал. За окном снова тоскливо заскрипели подводы. Будах тихо проговорил:
— Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными… или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
— Сердце мое полно жалости, — медленно сказал Румата. — Я не могу этого сделать.
И тут он увидел глаза Киры. Кира глядела на него с ужасом и надеждой.

Кстати, часть законов применялось и раньше.
1. Сын Ноя "увидел наготу его", чем тот остался очень недоволен и проклял его сына (то есть своего внука). Бог поддерживает недовольство Ноя перващая это в закон. Замечу, что в этом месте (Быт.9:20-25) "увидел наготу" используется буквально. Стоит ли это понимать буквально и в Левит, где говорится об "увидел наготу" касательно ближайших родственников? То есть, если некто возлежит с ближайшей родственницей, завязав глаза... хмм... но в одном месте написано, что кто возлежит, тот считается увидевшим наготу.
2. Рахиль украла у отца своего идолов, а когда тот пришёл с обыском, села на них и отказалась вставать, сказав, что у неё "обыкновенное женское", поэтому она не может (Быт.31:35). В Левит же прямо указано, что когда у женщины идёт кровь, ей должно сидеть.

Отдельного упоминания заслуживает запрет на колдовство: боялся ли Бог, что его раскроют? Или просто не хотел, чтобы его паства отвлекалась от поклонения ему? Вообще, он чуть ли не через фразу напоминает, что именно он Господь. Это самолюбование? Устрашение? Выглядит смешно. Будет ли во Второзаконии он каждую фразу это говорить или по-прежнему только через одну?

Далее по тексту.
...ибо Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле, ибо Я — Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.
Ну, вот тут видно повторение "Я Господь, Я Господь". Кроме того, странно слышать от Бога "Я свят". Это к вопросу, который я задал в прошлом посте в комментах: свят ли Бог сам для себя? ИМХО, нет. Сам Бог для себя -- дело совершенно обычное.

И сказал Господь Моисею, говоря: скажи Аарону: никто из семени твоего во [все] роды их, у которого [на теле] будет недостаток, не должен приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему; никто, у кого на теле есть недостаток, не должен приступать, ни слепой, ни хромой, ни уродливый, ни такой, у которого переломлена нога или переломлена рука, ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на глазу, ни коростовый, ни паршивый, ни с поврежденными ятрами; ни один человек из семени Аарона священника, у которого [на] [теле] есть недостаток, не должен приступать, чтобы приносить жертвы Господу; недостаток [на нем], поэтому не должен он приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему; хлеб Бога своего из великих святынь и из святынь он может есть; но к завесе не должен он приходить и к жертвеннику не должен приступать, потому что недостаток на нем: не должен он бесчестить святилища Моего, ибо Я Господь, освящающий их.
Это же дискриминация маломобильных групп населения!

Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.
Письмо счастья какое-то. "Один мальчик, отправил письмо 20 раз и заработал миллион долларов. А одна девочка не отправила письмо и у неё умерла мама".

И сказал Моисей Аарону и Елеазару и Ифамару, оставшимся сынам его: возьмите приношение хлебное, оставшееся от жертв Господних, и ешьте его пресное у жертвенника, ибо это великая святыня; и ешьте его на святом месте, ибо это участок твой и участок сынов твоих из жертв Господних: так мне повелено [от Господа]; и грудь потрясания и плечо возношения ешьте на чистом месте, ты и сыновья твои и дочери твои с тобою, ибо это дано в участок тебе и в участок сынам твоим из мирных жертв сынов Израилевых; плечо возношения и грудь потрясания должны они приносить с жертвами тука, потрясая пред лицем Господним, и да будет это вечным участком тебе и сыновьям твоим с тобою, как повелел Господь.
Вот как это -- потрясая? И зачем это делать?

---

Анатолий Алексин // В стране вечных каникул

Про эту повесть я вспомнил когда смотрел Natsuiro no Kiseki. Вообще японские школьники (и видимо не только японские, согласно этой повести) желают себе каникулы побольше. И в том сериале и в этой повести прозвучало желание "хотим, чтобы каникулы не кончались!". И, собственно говоря, персонажи получили желаемое.

В детстве я эту повесть не дочитал. Потому что она была полна безысходности и меня обуевал страх. Короче, мне было стрёмно. Вот этот бедный мальчик теперь вынужден ежедневно только гулять и развлекаться. Один. Но по полной программе.

Сейчас я всё-таки осилил эту жесть. Всё равно было читать неприятно. В том числе из-за стыда за ГГ. Вообще говоря, нужно было сделать BAD END. Но его не сделали. Детская же книжка. Хотя влияние на умы она должна была бы произвести. И, хотя вопрос "какое жаление вы бы загадали" давно избитый, то "что, если бы всегда были каникулы" чуть лучше. Хотя хикки могут себе, наверное, представить (которые при этом не зарабатывают фрилансом).

По поводу желания: я пришёл к выводу, что желание должно быть а) многоразовое б) отменяемое. "Многоразовое" означает, что желание не должно представлять собой однократное изменение реальности, а должно представлять собой либо желание определённой способности, либо определённого об'екта, который можно многократно использовать. "Отменяемое" означает, что в случае, если способность/об'ект начнут мешать или проявлять побочные эффекты, их всегда можно будет "выбросить" и этим устранить их влияние на себя и окружающий мир (старые изменения сохраняются).

Кстати, интересная сцена:
В тот день я решил не идти на Елку за призами и подарками. А пошел прямо в кинотеатр «Юный друг».
У входа меня поджидала подруга маминой юности. Лицо у тети Даши было бледное и расстроенное.
– Что случилось? – спросил я.
– У меня неприятности по работе, – сообщила тетя Даша. – Из-за тебя никто не покупает билеты на места в последнем ряду. Получается недогруз зрительного зала!
– Из-за меня?
– Да, по всему району прошел слух, что у нас в последнем ряду «опасная зона».
– Но при чем же здесь я?
– Перестань подсказывать зрителям, кто там, на экране, будет жениться, а кто разводиться, кто куда уедет и кто кого убьет… Зачем же ты забегаешь вперед и рассказываешь им содержание? Чтобы меня уволили с работы?
В кинотеатре «Юный друг» фильмы шли примерно по неделе – таким образом, каждый из них я смотрел не меньше семи раз.
Однажды я обратился к Деду-Морозу с просьбой, чтобы кинокартины не повторялись.
– О, я рад был бы тебе пойти навстречу! – ответил он. – Но где же взять столько фильмов? Ты и так смотришь абсолютно все, на которые дети до шестнадцати лет допускаются…
– Тогда покажи мне то, на что дети не допускаются! – воскликнул я.
– О, этого я не могу… Я же дисциплинированный волшебник!
Дед-Мороз не выполнил моей просьбы, поэтому все, что происходило на экране, я выучивал почти наизусть и во время сеанса объяснял своим соседям, что будет дальше. Но, вместо того чтобы поблагодарить меня, они возмущались:
– Перестань шептать! Сидит на каком-то странном стуле, между рядами и еще шепчет. Надо позвать администратора!
Я ожесточился: «Почему это всем должно быть в кино интересно, а мне одному скучно и неинтересно? Нарочно буду подсказывать!..»
И вот места по бокам от служебного стула опустели… Получилось, что я не только езжу в персональном троллейбусе, но и сижу в персональном ряду! Тогда я начал рассказывать о предстоящих на экране событиях ребятам, которые сидели впереди меня.
И вот какая из всего этого получилась неприятность: подруга маминой юности могла потерять работу. Что стоило ей вообще выгнать меня со своего служебного стула? И больше никогда в жизни не пускать меня на этот особый стул? Казалось бы, ничего… Но Дед-Мороз не разрешал ей так поступить. Да, только Валерик оказался и дедморозоустойчивым! Но почему?
– Ты рассказывай мысленно, про себя, – робко советовала мне тетя Даша.
Я обещал.
В тот день впереди меня сидели какие-то мальчишки. А по обе стороны от служебного стула места опять пустовали: здесь была «опасная зона».
Когда начал медленно гаснуть свет, почти все мальчишки, седевшие впереди, обернулись ко мне. И один из них предупредил:
– Попробуй только подскажи!
– Очень мне нужно! – ответил я.
В самый разгар картины, когда на экране враги напали на след героя, мальчишки стали перешептываться между собой: «Его поймают! Его найдут!..» И тут я не выдержал:
– Не бойтесь! Его не поймают. Он спрячется…
– Попробуй только выйди на улицу после сеанса! – ответили мне в темноте.
На всякий случай я не стал дожидаться конца сеанса.
– Ничего, мы тебя и завтра найдем! – прошипел мне вдогонку все тот же парень. Он знал, что я хожу в кино ежедневно.
«Скажу маме, что зрители меня травят!» – решил я. И без всякого сожаления навсегда распрощался со служебным стулом подруги маминой юности…]

Спойлеро~н, короче.

Ах да, в школе я не особо любил каникулы и, особенно, праздничные дни. Потому что они сбивали ритм уроков. Уроки пропадали.

---

Untitled [059]

Абсурд: похоже, для того, чтобы сыграть в игру (визуальную новеллу) под Dreamcast, на компьютер придётся ставить Windows 7.

---

Untitled [058]

Проводили сегодня с двумя коллегами на работе кухонный разговор. Один из коллег уже пенсионер, другой почти мой ровесник. Пенсионер об'яснял ему текущую обстановку в стране, потому что тот не совсем в курсе. Я ему говорю: вы осторожнее, в 38-м за такое сажали, мало ли кто подслушивает. А он отвечает: да я уже отжил своё, мне-то что. Это вы бойтесь.

---

Bradherley no Basha

Страшновато, конечно.

Тут можно сказать словами Хомуры из Мадоки: "не пытайся стать тем, кем ты не являешься, если ценишь свою текущую жизнь". А они всё-таки ценили. Но хотели лучшей. Некоторые получили, некоторые нет.

И, главное, от подобного никто не застрахован. Я говорю не про конкретный случай, а про более широкий круг случаев. Обычно, когда так грубо нарушаются человеческие права, тем более при поддержке государства, противостоять такому очень трудно. Даже обнародование может не помочь.

Можете смеяться, но я усмотрел в этом один интересный элемент. Это же был, по сути, лохотрон. Девочки велись на обещания. Хотя если бы они отказались, я бы не знаю, забрали бы их силой или нет.

А в России можно совершенно реально попасть в рабство.
anvictory.org/blog/2012/04/17/raby-i-ix-xozyaev...
Вы не видите тут аналогии? Хотя тут лохотрона не было. И поддержки государства тоже. Поэтому я и сказал, не застрахован никто. Кстати, если закон о волонтёрстве будет разработан и принят, он может стать поддержкой рабству.

---

Nazo no Kanojo X 01-13 END

Многие сериал сочтут извращённым, даже мне в одном месте противно было. Но на самом деле сериал весьма интересный и тонкий. Элементы комедии присутствуют. Я подумал, что Урабэ на самом деле инопланетянка (да, Иегова инопланетянин, Урабэ инопланетянка... и т.д.; хорошо, что я Доктора Кто не смотрю). НЛО у неё не только на брелке, ещё в нескольких местах НЛО показывают. Тема инопланетного происхождения Урабэ не раскрывается. И ещё сны главного героя. Это же пятая глава Алисы-2! Хотелось бы узнать, почему у него сны всегда в одном стиле и как об'ясняется вся эта хрень со слюной. Но у нас романтика/комедия, а не НФ. Так что не дождусь.

Рисовка прикольная, олдскул.

А ещё я хотел сказать, что слишком многие сериалы при большом потенциале ограничивают 13 сериями. Особенно в последнее время. Жалко.

Так, предыдущий сезон добил. В новом буду смотреть кокоро коннект, дзинруй суитай (оба весьма и весьма, я уже проверил), а третье -- хз пока, что.

---

Господь Бог, Моисей (?) // Исход

<<

Верующим просьба дальше не читать, там может быть то, что может быть воспринято, как богохульство. Смею заверить, что богохульничать я не собирался, скорее это критический взгляд, однако без учёта того, что эта книга для кого-то является святыней. Но, сами понимаете, что могло получиться при таких стартовых условиях.

(готовы ли вы принять моё мнение? нажмите сюда, если готовы)

Сначала то, что я забыл написать к предыдущей части: почти у всех людей с полностью упомянутым потомством количество мальчиков в потомстве превышает количество девочек. Это странно.

Теперь по второй книге. Половину книжки составляет сюжет, половину -- указания. Причём указания "как жить" -- довольно малую часть занимают. А вот подробное описание, как построить походный храм Богу -- очень большое.

Повествует книжка об исходе евреев из Египта. Из рабства. К сожалению, характеры персонажей показаны по-прежнему очень плохо. Характер Бога чуть лучше, чем в первой книге.
В начале Бог подрядил Моисея быть пророком. Тот стал отнекиваться. Очень смешно выглядит:
И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый, [и] [таков был] и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен. Господь сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь? итак пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить. [Моисей] сказал: Господи! пошли другого, кого можешь послать. И возгорелся гнев Господень на Моисея, и Он сказал: разве нет у тебя Аарона брата, Левитянина? Я знаю, что он может говорить, и вот, он выйдет навстречу тебе, и, увидев тебя, возрадуется в сердце своем; ты будешь ему говорить и влагать слова в уста его, а Я буду при устах твоих и при устах его и буду учить вас, что вам делать; и будет говорить он вместо тебя к народу; итак он будет твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога; и жезл сей возьми в руку твою: им ты будешь творить знамения.
Кстати, становится понятно, почему третья книжка называется Левит -- Левитяне же.
Почему же был выбран именно Моисей? Потому что Моисей был евреем, воспитываемым в доме фараона (его приютила фараонова дочь)! А значит, был к нему более вхож, чем другие евреи.
Про "волшебную палочку" тоже интересно. Что же она такое?

Господь Бог предстаёт в очень странном свете: создаётся впечатление, что этим исходом он самоутверждался. Я не говорю даже о беспрестанных повторениях "Я Господь, Я Господь". Я говорю о его непосредственных действиях. Согласно непосредственно его словам, он специально подстраивал так, чтобы фараон не отпускал их после очередной казни египетской:
И сказал Господь Моисею: когда пойдешь и возвратишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред лицем фараона, а Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа. И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль [есть] сын Мой, первенец Мой; Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совершил Мне служение; а если не отпустишь его, то вот, Я убью сына твоего, первенца твоего.
То есть, сам спровоцировал, сам и наказал, так что ли?
И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои, и чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь.
То есть, он специально открывает для себя возможность показать чудеса, чтобы попугать?

Если Господь Бог действительно всемогущий, как об этом писалось ранее, то к чему вся эта клоунада с мёртвыми младенцами, потоплением воинства фараонова, столпом пыли, который ночью светится (это просто летающая тарелка сделалась невидимой днём и антигравитационным полем поднимала пыль, а ночью -- прожектор). А вот к чему. Он явно зачем-то хочет поклонения себе. То есть это действительно самоутверждение. Причём не только себя он утверждает. Моисея тоже. Утвердить авторитет Моисея убер-важно, поскольку тот является фактическим руководителем евреев. В начале это было не так, но чем дальше, тем лучше.
Волхвы ("волхвы" и "волшебники" имеют общий корень!) тоже хороши. Вместо того, чтобы противодействовать казням Господа, они пытаются их повторить. Некоторые повторить вышло.

И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме. Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей, и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей. И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и [пошел] сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма. И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик;
Тоже смешно -- а он руки подымал-опускал, подымал-опускал.

Когда Господь "рукою крепкою" вывел евреев из Египта и провёл их по дну морскому и утопил египтян (устрашить египтян этим действием было бы тяжело -- те, кого утопили, умерли слишком быстро, а оставшиеся в Египте об этом никогда не узнают), евреи стали петь ему хвалебную песню. Приведу только самое начало:
Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море.
Что же такого высокого в утоплении в море?

Все знают "око за око, зуб за зуб". Но контекст знают не все:
Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет [другого] вреда, то взять с [виновного] пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.
Следует ли это понимать так, что это распространяется только на беременных женщин? Или после драки оба участника должны остаться с одинаковыми травмами?

Когда-то я читал книжку Джона Уиндема -- "Отклонение от нормы". Весьма любопытственная вещь. И одно место меня там насмешило. Там приводилась цитата из Библии того мира:
И создал Господь человека по образу и подобию своему. И пожелал Господь, чтобы у человека было одно тело, одна голова, две руки и две ноги. Каждая рука должна оканчиваться ладонью, и каждая ладонь должна иметь пять пальцев, и на конце каждого пальца должен быть ноготь…
И далее:
И любое существо, которое имеет человеческий облик, но устроено не так, как здесь сказано, – не есть человек. Это не мужчина и не женщина. Это богохульство, издевательство над истинным подобием Господа, и оно ненавистно взору Господню.

В Исходе Господь в таком же стиле, как вымышленный Господь в той книге (а настоящий ли Господь в этой книге? смотря что понимать под "настоящим"), описывает создание святилища. Вот, например, так:
И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их; все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте.

Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя; и обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец. и вылей для него четыре кольца золотых и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его. Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их золотом; и вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег; в кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него. И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе. Сделай также крышку из чистого золота: длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя; и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; [выдавшимися] из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее;
Ну и так далее. Эти описания можно смело пропускать, поскольку для понимания написанного нужно сидеть с карандашом, бумагой и чертить схемы. Те же схемы можно посмотреть уже готовые на википедии.

Вот зачем это всё надо, а? Есть ли в этом смысл? Смотрите, что это за откровение положить в ковчег надо? Сначала я не уловил, что это. И у меня возникла одна идея. Там сказано, что именно через это откровение Господь будет общаться с евреями:
в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе; там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым.
Ба, да это же радиоприёмник! Потом оказалось, что это как раз должны быть скрижали завета. Но разве нельзя в них вделать радиоприёмник? Ведь на скрижалях "написано перстом Божьим". Далее -- в одеждах священнослужителей есть звенящий элемент, написано, якобы, чтобы ковчег знал, что идёт священнослужитель и "чтобы священнослужителю не умереть", когда он входит в "святая святых" (это область святилища, где ковчег). Очевидно, что в скрижали вделано и защитное устройство, чтобы посторонние вокруг не шастали.

Далее идёт поклонение золотому тельцу. Оказывается, Моисей ушёл на гору, и евреи его тупо не дождались. А виноват в создании золотого тельца Аарон:
Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! Увидев [сие], Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу. 6 На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть.
Кто же виноват в таком поведении евреев? По-моему Аарон. Потом он, правда, стал отнекиваться:
И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты ввел его в грех великий? Но Аарон сказал: да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный. Они сказали мне: сделай нам бога, который шел бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И я сказал им: у кого есть золото, снимите с себя. и отдали мне; я бросил его в огонь, и вышел этот телец.
Типа телец вышел, а я тут не причём. Но это не всё, после этого следует наказание невиновных и награждение непричастных:
Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его. И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, — ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек. Ибо Моисей сказал: сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне своем и брате своем, да ниспошлет Он вам сегодня благословение.
Вот тут не совсем понятно, что же они должны были сделать. Напомню, что из Египта вышло "до шестисот тысяч мужчин, кроме детей". То есть более миллиона человек. Три тысячи -- не особо много. Я сначала просто не понял, что имелось ввиду. Потом я решил, что это форма децимации. А теперь я думаю, что это форма геноцида или зачистки по убеждениям. Смотрите, к нему собрались те сыны Левиины, которые Господни, то есть согласны с идеей поклонения Иегове. А убить он приказал всех остальных. Чтобы не осталось у Левииных сынов (которые священнослужение служить будут по указанию Господа) среди родственников и знакомых тех, кто "не Господень".
Замечу, что сам Аарон не поплатился за соделанное.

Ещё неоднократно упоминается некая "Слава Господня". В том числе туман, покрывающий святилище, когда Господь там был так назван. Я сначала думал, что имеется ввиду "аура", ибо одна из частей ауры называется "слава" (по некоторым данным). Потом я почитал википедию. Оказалось, что это "ощущение божественного присутствия". Очень плохо. По названию термина ничего не понятно. Надо читать на древнееврейском и изучать иудаизм, чтобы были понятны тонкости.

Ещё Господь любит кровавые жертвы. Не знаю, зачем они ему.

Ещё постоянно виден культ драгоценных металлов (всё выкупается за серебряный "сикль, сикль священный" -- то есть за шекель). После того Господь удивляется поклонению литому тельцу? Ещё Господь задолбал, что у него все элементы святилища и многое другое "весьма святое". Нет ли чего-нибудь просто святого, а не весьма?

Итак, основная версия -- летающая тарелка с Господом (их могло быть несколько человек) не могла постоянно находиться рядом с табором еврейским народом, поэтому иногда Господь общался с евреями через рацию. Когда Господь решил идти вместе с еврейским народом, очевидно, что он жил в святилище (там и стол и ванна для ног и подношения постоянные). А "Слава Господня" окутывала во время стоянок святилище, чтобы никто не видел, сколько их там человек и чем они заняты. Где они бывали, пока святилище переносили -- не знаю. Может, их тарелочка забирала.

Вообще, есть же много картин с библейскими сюжетами. Но где картины -- "Адам познаёт Еву", "Каин закапывает Авеля", "Исаак борется с Некто" (кстати в первой книге Господь нормально представал перед лицами своих верующих; тут он уже этого не делает и даже Моисею, когда тот захотел "познать" его, показался только со спины), "И Лот с ним", "Сердце фараона ожесточается по воле Господней", "священник вытаскивает из тельца две почки и сальник печени", "Авраам женится на единокровной сестре", "Авраам спорит с Господом по поводу числа праведников в Содоме"... где всё это?

>>

---

Луцеколонка IRL

Помните фильм "Кин-дза-дза!"? Там был момент, когда пепелац заправляют луцем.

— Это не катер, это луцеколонка.
— Ну так давайте заправимся!
— Нельзя! Здесь автомат, а в следующем женщина. Выступим, она нам скидку сделает, понятно?

Выглядела луцеколонка как деревенский сортир, у которого выдвигался небольшой поддон. Оказывается похожие бензоколонки действительно есть. Я когда первый раз такую увидел даже не сразу понял, что надо делать. Ибо ощущение, что там автомат, а не женщина хДДД. Очевидно, там не автомат, но снаружи это реально просто стена с выдвигающимся поддоном (ширина поддона около 15 см, длина столько же). Есть ли внутри хоть кто-то -- не видно. Стена видимо сделана из прозрачного только в одну сторону стекла.

А ещё бензоколонка та принимает карты банковские для оплаты. Но в силу устройства нельзя пульт ввода пин-кода вывести наружу. Поэтому его надо называть кассирше. На моих глазах один из клиентов назвал свой пин-код. Это же ужас-ужас!

---

TOUHOU 7 LUNATIC BLIND RUN

BLIND RUN это не когда с завязанными глазами играют, а когда играют без предварительной подготовки (или подготовка была очень давно). Реплей в картинке. 2TC.

th7_udzh60.rpy: TOUHOU 7 LUNATIC ReimuA 571734880 (5 нач. жизней) 1CC от 2012/07/25
12 миссов, 10 карт поймано (из 28), 37 бомб (8 дес-бомб), 36 бордеров, 19 разорвано. Сколько бомб похерил -- не сосчитал, сбился, а пересматривать было лень.

Вот. Этот ран был сделан мной сегодня, при этом в предыдущий (и до сегодняшнего дня -- единственный) раз лунатик я проходил в мае прошлого года. За этот промежуток времени на лунатике играл только 3-й уровень иногда, для удовольствия, причём последний раз -- 7 июня с.г. Ран сделан с первой попытки, без всяких перезапусков игры на 1-2 уровне и без всякого умысла. Однако есть два момента, которые нарушают "чистоту" эксперимента:
1) уже более недели я ежедневно играл в ту же игру, но на нормале, при этом я хотел заработать миллиард очков (вышло пока только 934 миллиона).
2) перед игрой я выпил две чашки кваса.
Считаю эти моменты незначительными, поскольку нормал и лунатик сильно отличаются по сложности, а квас содержит так мало алкоголя, что его влияние на внимание и реакцию считаю пренебрежительно малым (зависимость от усталости и времени суток больее значительна).
Не, я, конечно, знал, что второе прохождение гораздо легче первого (первое не получалось довольно долго) и неоднократно убеждался в этом, но лунатик... это... как-то... неожиданно. Хотя я уже должен был привыкнуть к внезапным прохождениям.

Длинный комментарий писать не буду, опишу основное.

(комментарий)

На первом стейдже можно видеть редкий случай "дес-бордера", когда наступает реальная смерть, но в период десбомбинга приходит бордер. При этом вы можете слышать звук мисса, однако жизнь не снимается. Можете также заметить телепортацию Рэйму в масло в начальную точку. В других случаях персонаж даже рассыпается и выпадают пауэр-айтемы (а потом пропадают), тут этого не видно.
На втором стейдже глупый мисс.
На третьем стейдже тоже глупый мисс, но, внезапно, поймал целых три карты.
На четвёртом бомбфест.
На пятом стейдже на последнем нон-спелле мне мега-повезло (мне тут много где мега-повезло), я полез по привычке нормала наверх, не учтя, что габариты лунатик-паттерна другие. Но я проскочил между пулями "не глядя". Интересно, что на пятом стейдже я не разорвал ни одного бордера. При этом один раз я собирался это сделать, тупо не успел. Но ту волну, которую я бы сбросил разрывом бордера, я и так прошёл. А вот следующую -- уже нет.
На шестом стейдже на "воскрешении бабочки" в конце опять встал в центр, как мне нравится :3. Тут тоже бомбфест, но это же 6-й стейдж. Забыл позиционирование для карты Ё:му и забыл как проходить первый нон-спелл Ююко.
По сравнению с первым прохождением: iichan.hk/to/arch/res/85327.html#93944
На 7 бомб меньше, доля дес-бомб несколько меньше, а доля разорванных бордеров -- тоже меньше. На один мисс меньше и на один экстенд больше! Но, в целом, ран, конечно, паршивый, хотя скор выше (естественно).

Интересно, что я закончил с 2 звёздами, то есть, по идее, если бы я начал с числом жизней по-умолчанию, сделал бы 1CC. На самом деле это не так. Последний экстенд (за 1200) я получил уже на воскрешении бабочки, причём на последней волне. То есть с числом жизней по-умолчанию я бы уже оказался в минусе и не прошёл.

---

Untitled [057]

Вот что есть у соседа по даче. Эта приблуда умеет показывать видео (в том числе на телевизор), выходить в интернет через вай-фай и что-то ещё.

А её хозяин запускал на ноутбуке программу, каждый раз при помощи инсталлятора. То есть каждый раз когда ему надо было её запустить, он её инсталлировал, а по завершении инсталляции она запускалась. В следующий раз он её не удалял, а опять ставил. И так несколько раз в день.

А помощь ему требовалась с регистрацией этой самой программы. Надо отправить смс на короткий номер. Вроде обман не намечается (интернет и сама прога говорят что 170 рублей снимут), но он пока не отправил.

---

Untitled [056]

Если есть страхование гражданской ответственности (ОСАГО, например), то должно быть и страхование уголовной ответственности, нэ?

Представляете -- превысили допустимую самооборону, а вместо вас кто-нибудь другой сел... а такое уже пора вводить с учётом новых норм (клевета, "улучшенное" хулиганство) и обещаний ещё более новых норм (обещают за нарушение норм морали и нравственности тоже уголовно преследовать).

Более-того, прообраз подобного приведён у Ильфа и Петрова... помните зицпредседателя Фунта?

Я — зицпредседатель Фунт. Я всегда сидел. Я сидел при Александре Втором «Освободителе», при Александре Третьем «Миротворце», при Николае Втором «Кровавом». […] При Керенском я сидел тоже. При военном коммунизме я, правда, совсем не сидел, исчезла чистая коммерция, не было работы. Но зато как я сидел при НЭПе! Как я сидел при НЭПе! Это были лучшие дни моей жизни! [...] Я беру недорого: сто двадцать рублей в месяц на свободе и двести сорок — в тюрьме. Сто процентов прибавки на вредность.

Ну, при экономических преступлениях это, скорее всего, и так применялось, хотя я об этом ничего не знаю достоверно. Но это же надо узаконивать...

---

Господь Бог, Моисей (?) // Бытие

Читалось по синодальному переводу.

Верующим просьба дальше не читать, там может быть то, что может быть воспринято, как богохульство. Смею заверить, что богохульничать я не собирался, скорее это критический взгляд, однако без учёта того, что эта книга для кого-то является святыней. Но, сами понимаете, что могло получиться при таких стартовых условиях.

О своём отношении к вере (религии) я писал тут и тут.

(готовы ли вы принять моё мнение? нажмите сюда, если готовы)

На Викитеке написано:

Это произведение перешло в общественное достояние.
Произведение написано автором, умершим более семидесяти лет назад и опубликовано прижизненно, либо посмертно, но с момента публикации также прошло более семидесяти лет.
Кроме того, перевод выполнен автором, умершим более семидесяти лет назад и опубликован прижизненно, либо посмертно, но с момента публикации также прошло более семидесяти лет.
Ну, с учётом любых гипотез, это утверждение верно.

Давно собирался начать читать Библию и вот, руки (глаза) дошли. Зачем мне это надо? Не знаю. Особо верующим себя не считаю, хотя и являюсь крещёным. Тем не менее, библейские сюжеты часто представлены на картинах (в т.ч. на иконах), а также есть мнение, что всё сюжеты книг так или иначе в этой самой библии присутствуют. Поэтому неплохо было бы, что называется, ознакомиться с оригиналом. С оригиналом ознакомиться не вышло, ибо я не знаю древнееврейского. А перевод, по некоторым сведениям, несколько искажён. Ну и ладно, сюжет, главное, чтобы искажён не был.
До двадцатой главы было ощущение, что текст является вольным пересказом чего-то. Причём настолько вольным, что осталось от исходника процентов десять. Налицо малосвязность сюжета и логические перескоки. Потом стало более-менее, но зато появилось дублирование. Короче, всё это очень странно.

По сюжету: деяния даже людей, нашедших благоволение пред очами божьмими часто выглядят сомнительными. Очень много начал историй без конца, когда описывается ключевая характеристика персонажей или их деяние, а дальше что с ними было -- неизвестно. Местами мне от описываемых событий становилось очень смешно, а местами волосы дыбом вставали. Жаль, что не указывается, что чувствовали персонажи когда делали то или иное (например, что чувствовал Авраам ведя Исаака на сожжение) или чем они были движимы (например, когда подменяли Рахиль на Лию). Чем занимались люди тех времён?
1. Плодились и размножались.
2. Нарекали места какими-либо именами и строили жертвенники Богу.
Чем занимался Бог?
1. Обещал некоторым людям две вещи: а) что "умножая умножит" семя их (т.е. типа потомство большое будет; б) что у них будет много имущества и скота
2. Переименовывает "своих" людей. Прикиньте, к вам приходит Бог и говорит -- теперь тебя зовут не Владимир, а Влаадимир. Каково, а?
3. Содействует некоторым, а некоторых забирает; интересно, что некоторых людей "забирает Бог", а некоторые "умирают". Возможно, в оригинале разница какая-то другая.

Общее впечатление о личности Бога -- он просто инопланетянин (к сожалению, это не "незамутнённое" впечатление, мне подсказали... но я подумал и согласился). Это многое об'ясняет. Но данных недостаточно.

Кстати, я не понял, почему многие пылают лютой ненавистью к евреям? Все ненавистники неверующие? Или это из-за того, что они не приняли Новый Завет? Или из-за личностных качеств евреев? Просто Ветхий Завет признаётся за священную книгу у самих евреев (иудеев), христиан всех поголовно и у мусульман тоже! А Ветхий Завет говорит о становлении и святости еврейского народа. Среди людей остаются только неверующие и мирные буддисты (людей с другим вероисповеданием довольно мало). Люди признают Ветхий Завет но ненавидят евреев? Ариэнай! А может быть, они просто этот самый Ветхий Завет и не читали?

Далее будет несколько комментариев по местами, которые показались мне наиболее любопытными.

(комментарии: в них -- лютое богохульство и спойлеры)

Ну, во-первых, до изгнания Адама и Евы:
И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
Очевидно, что Бог соврал, ибо Адам после этого не умер (точнее, там дальше есть пояснение, что Адам лишился вечной жизни, отведав, но это не аргумент, т.к. Бог обещал, что Адам умрёт в тот же день). Кроме того, ему предлагалось есть только растительную пищу, вот где это видно точнее:
Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу;
После изгнания (и после потопа) уже:
все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;
То есть типа теперь мясо можно тоже, а раньше только траву (и между изгнанием и потопом тоже только траву).

И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. И обонял Господь приятное благоухание...
Ну и интересы у Бога... нюхать горелое мясо...

Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
Ну, это вообще. У Бога суровые хобби. А с учётом последующего действа, что типа Бог передумал и сожгли вместо этого пробегавшего мимо барана (вот неповезло ему), становится ясно, что это была проверка (это прямым текстом говорится: искушение). Но честно ли так проверять, пусть даже созданий своих?

И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире.
Как можно было дать месту имя, часть которого -- Истинное имя Бога?

Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их.
До этого "познаем" использовалось в значении "трахнем". Но и "древо познания добра и зла". Хмм... где же тут хвалёный содомских грех? В этом слове? Или в каких-то ещё книгах про это подробнее?

И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? [оно чудно.] И благословил его там.
Ну, это вообще наркомания.

Про Иуду:
Братья его послушались и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников;
Ну вот, уже тогда были проявлены склонности Иуды (пусть и другого), а цена-то тогда была всего 20, а не 30 серебренников; цены выросли? Инфляция?

И снабжал Иосиф отца своего и братьев своих и весь дом отца своего хлебом, по потребностям каждого семейства.
Коммунизм придумали уже тогда!

И благословил Иосифа и сказал: Бог, пред Которым ходили отцы мои Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, до сего дня,
ПАСУЩИЙ!


Ах да, Завулон -- библейское имя.
>>